لَبَّتِهِ « 1 » إِلى سُرَّتِهِ « 2 » ، أَخْضَرُ ، لَيْسَ بِأَسْوَدَ ، فَقَالَ : « هذَا صَاحِبُكُمْ » ثُمَّ أَمَرَهَا فَحَمَلَتْهُ ، فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذلِكَ حَتّى مَضى أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 3 » 77 - بَابٌ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ رَآهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ 869 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ : اجْتَمَعْتُ « 4 » أَنَا والشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو - رَحِمَهُ اللَّهُ « 5 » - عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، فَغَمَزَنِي « 6 » أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ « 7 » ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْءٍ ومَا أَنَا بِشَاكٍّ فِيمَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ ؛ فَإِنَّ اعْتِقَادِي ودِينِي أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ إِلَّا إِذَا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ « 8 » الْقِيَامَةِ بِأَرْبَعِينَ يَوْماً ، فَإِذَا كَانَ ذلِكَ رُفِعَتِ « 9 »

--> ( 1 ) . « اللَبَّة » : المَنْخَر ، والجمع : اللَباب . وكذلك اللَبَبُ ، وهو موضع القلادة من الصدر من كلّ شيء . والجمع : الألباب . الصحاح ، ج 1 ، ص 217 ( لبب ) . ( 2 ) . « السُرَّة » : الوَقْبَةُ التي في وسط البطن . لسان العرب ، ج 4 ، ص 360 ( سرر ) . ( 3 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد الصاحب عليه السلام ، ح 1358 ، مع زيادة ؛ وفيه ، باب في تسمية من رآه عليه السلام ، ح 882 ، ملخّصاً هكذا : « أنّ أبا محمّد أراه إيّاه » . الغيبة للطوسي ، ص 233 ، ح 202 ، عن الكليني ، مع زيادة ؛ كمال الدين ، ص 435 ، ح 4 ، عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 392 ، ح 884 . ( 4 ) . في حاشية « ج » : « أجمعت » . ( 5 ) . في « ض » : « رضي اللَّه عنه » . وفي « ف » : - / « رحمه اللَّه » . ( 6 ) . في « ب » : « فغمّزني » . و « الغَمْزُ » : العصر والكَبْسُ باليد . وفسّره بعضهم بالإشارة ، كالرمز بالعين ، أو الحاجب ، أو اليد . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 386 ( غمز ) . ( 7 ) . قال ابن الأثير : « الخَلَفُ بالتحريك والسكون : كلّ من يجيء بعد من مضى ، إلّاأنّه بالتحريك في الخيروبالتسكين في الشرّ . يقال : خَلَفُ صدق ، وخَلْفُ سوء ، ومعناهما جميعاً القَرْنُ من الناس » . النهاية ، ج 2 ، ص 66 ( خلف ) . ( 8 ) . في « ب ، ض ، ه ، بح ، بر ، بس » والوافي والغيبة ، ص 243 : - / « يوم » . ( 9 ) . في « ب ، ض ، بح ، بس ، بف » وحاشية « ج ، ف » : « وقفت » . وفي الغيبة ، ص 359 : « وقعت » . وفي مرآة العقول ، ج 4 ، ص 6 : « في بعض النسخ : وقعت الحجّة ، أي تمّت الحجّة » .